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张家界市是一座年轻的城市，但所辖的区域却是一片古老的土地，具有悠久的历史。据考古发掘发现，市辖的慈利县蒋家坪金台村、桑植县朱家台均出土了旧石器时代的尖状器、砍砸器等石器，慈利县溪口璞琅岗、永定区古城堤、大庸桥已出土新石器时代的石球、割削器等石器，证明约在5～20万年前，境内已有古人类繁衍生息。
在远古的尧舜禹时代，九黎部落联盟集团的后裔建立的三苗国的疆域就覆盖张家界的全境。后来三苗复九黎之德，多次北伐想收回九黎失地，但均遭尧舜禹打败。《尚书舜典》记载的“窜三苗于三危，放骧兜于崇山”，说的就是三苗国的首领骧兜被驱赶进入崇山。另据清同治刻本《直隶澧州志》载：“崇山，在县西南，与天门山相连……即放骧兜于崇山之所。”史载的“放骧兜于崇山”的崇山，就在现张家界市区19公里处。隋朝，建骧兜庙于崇山。明《一统志》、清《永定卫志》、《续修永定县志》、《永定县乡土志》和《民国大康史初稿》等史料均有“骧兜石屋”、骧兜“系马柱”、“骧兜屋场”、“骧兜庙”等记载。
公元前11世纪，周成王封熊绎于楚，至春秋战国时期，张家界属楚地。公元前221年秦统一中国后，将全国划为36个郡，张家界属黔中郡慈姑县。西汉高祖五年（公元前202年），将黔中郡改为武陵郡（郡治设在今永定区），将慈姑县析为零阳县、充县、孱陵县。今张家界的永定区、武陵源区和桑植县属充县，今慈利县属零阳县。
拦门酒是苗家山寨的一种古老的习俗，其中以叭咕苗寨最为盛行和最有特色。苗家娶亲嫁女，亲戚朋友都要上门送礼贺喜。好客的主人和贤惠大方的亲朋戚友，总是要把这门喜事办得体面热闹，同时也总是要借个良好的机会展示自己的富有，广交朋友。主人把事先早已准备好的包谷烧酒，请来寨子里德高望重的族老和歌师，在自家的大门口摆下大方桌，桌子上摆满了一碗碗喷着清香的美酒。客人来时，由主管把门的族老首先唱讲贺词，然后，客人中最年长且声望高的长者唱答谢词。
《武陵魂?梯玛神歌》是一场记述土家族起源、演变、战争、生产生活等内容的大型立体山水实景演出，揉合了音乐、舞蹈、文学等多种艺术形式，如幻如梦的舞美灯光，摇曳生姿的原生态歌舞……浓缩了土家族数千年的发展历史，400多名演员以自然淳朴的表演充分的展示了土家的民族文化特征，给游客带来了耳目一新的感受。一场视听的饕餮盛宴，一曲惊天地、泣鬼神的旷世古歌，给人山水文化光影视听的享受 。
土家十大碗来源于当地民间节庆及办酒席时惯用的方式，其最大的特点是半荤半素、一菜两味、油而不腻，餐桌上看不到盘子，吃饭及装菜全部是蓝边大口碗。土家人生性好客、同时又爱面子，但由于以往生活贫困，无力安排好足量的菜肴，但是又想使餐桌上菜品的数量多，面子好，因此一般每桌都安排十碗菜，荤菜下面用素菜垫底，久而久之就形成了当地举办红白喜事时固定菜式，习惯称谓 “土家十大碗”。除十大碗菜外，桌上还要配腌菜碟两个，为客人备用，另配上土家自酿的苞谷烧酒。上菜的程序与方式也很有讲究，在土家民间每上一道菜，打盘子的人高喊拖腔的号子直到菜上完，有时还要鸣炮，吹响欢快的菜调子。
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张家界高速出口或市内接团，张家界国家森林公园黄石寨、金鞭溪住宿：景区或武陵源
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1.行李，最好不要大包小包的，一个行李箱，在加一个双肩包（单肩包会很累！！！尤其是要背水和伞！）就可以了，方便简单。衣服千万不要带太多（有时会在当地买衣服）！反正东西越少越好。最好是运动鞋。防晒霜必不可少！如果爱晕车，最好带上晕车药。
2.行程安排，如果要是为省事，可以上张家界驴友俱乐部寻自由行线路，报旅行团省事，但没太多自由时间。个人认为，一般住在城市里，大同小异，也没什么必要要太多自由时间。在当地报，是那种散客拼团，会比较麻烦，他会在早上的时候到各种宾馆接各种人，接齐了才去玩。